آداب الطعام في تراث الآل والأصحابالصفحة المطبوعة 94

وكل هذا دالٌّ على ما لإجابة الدعوة من مكانة في الشريعة، وأن إجابتها من أعظم الأسباب في تطييب قلب المسلم، وحفظ مكانته.

قال الإمام النووي رحمه الله: «فليقل إني صائم محمولٌ على أنه يقول له اعتذارًا له وإعلامًا بحاله، فإن سمح له ولم يطالبه بالحضور، سقط عنه الحضور، وإن لم يسمح وطالبه بالحضور، لزمه الحضور، وليس الصوم عذرًا في ترك إجابة الدعوة، ولكن إذا حضر لا يلزمه الأكل، ويكون الصوم عذرًا في ترك الأكل، بخلاف المفطر فإنه يلزمه الأكل على أصح الوجهين عندنا،...، وأما الأفضل للصائم؛ فقال أصحابنا: إن كان يشقُّ على صاحب الطعام صومه، استحب له الفطر، وإلا فلا»(225) .

7 - يجوز الأكل من بيوت الأقربين والأصدقاء بلا إذن، ما لم يكن الطعام في حرز(226) .

فَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الأَلْهَانِيِّ قَالَ: «أَدْرَكْتُ السَّلَفَ، وَإِنَّهُمْ لَيَكُونُونَ فِي الْمَنْزِلِ الْوَاحِدِ بِأَهَالِيهِمْ، فَرُبَّمَا نَزَلَ عَلَى بَعْضِهُمُ الضَّيْفُ، وَقِدْرُ أَحَدِهِمْ عَلَى النَّارِ، فَيَأْخُذُهَا صَاحِبُ الضَّيْفِ لِضَيْفِهِ، فَيَفْقِدُ الْقِدْرَ صَاحِبُهَا فَيَقُولُ: مَنْ أَخَذَ الْقِدْرَ؟ فَيَقُولُ صَاحِبُ الضَّيْفِ: نَحْنُ أَخَذْنَاهَا لِضَيْفِنَا، فَيَقُولُ صَاحِبُ الْقِدْرِ: بَارَكَ اللهُ لَكُمْ فِيهَا، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا. وقَدْ أدْرَكَ مُحَمَّدُ بْنُ زِيادٍ أبا أُمامَةَ، وعَبْدَ اللهِ بْنِ بُسْرٍ، والمِقْدامَ بْنَ مَعْدِي كَرِبَ رضي الله عنهم»(227) .