آداب الطعام في تراث الآل والأصحابالصفحة المطبوعة 99

ثقلاء القرويين ومن شاكلهم من غلظاء المدنيين، الذين لم يتأدَّبوا بآداب الكتاب الكريم والسنة المطهرة. وهو أنهم إذا دعوا لتناول طعامٍ يتعجلون المجيء قبل وقته بساعات، مما يغمّ نفس الداعي وأهله، ويُذهب لهم جانباً من عزيزِ وقتِهم عبثاً، إلا في سماع حديثهم البارد، وخدمتهم المستكرهة»(241)

10 - يستحب أن يبدأ بأضيافه قبل نفسه.

فَعَنْ عِيسَى بْنِ عَمِيلَةَ الْفَزَارِيِّ قَالَ: «أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى أَبَا ذَرٍّ رضي الله عنه يَحْلِبُ غُنَيْمَةً لَهُ، فَيَبْدَأُ بِجِيرَانِهِ وَأَضْيَافِهِ قَبْلَ نَفْسِهِ»(242) .

وهو أدب رفيع، وفيه مدى كرم النفس مع المدعوِّين، وأن هذا الطعام خاص لهم دون غيرهم، ولو كان صاحب الدعوة نفسه، وليس هذا على إطلاقه، فإن من عادة بعض الأقوام ألا يبدأ الضيف بالأكل إلا بعد أن يبدأ صاحب الدعوة بذلك، وهو محمول على أنه ليس في الطعام ما يؤذي، أو أنه إِذنٌ لهم ببدء الطعام، فالعرف هو الحاكم في مثل هذه الأحوال.

11 - يستحب ألا يرفع الرجل يده من الطعام قبل أصحابه.

فَعَنْ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه قالَ: «لُؤْمٌ بِالرَّجُلِ أَنْ يَرْفَعَ يَدَهُ مِنَ الطَّعَامِ قَبْلَ أَصْحَابِهِ»(243) .

جاء في معنى اللؤم أنه: «ضِدُّ العِتْقِ والكَرَمِ. واللَّئِيمُ: الدَّنيءُ الأصلِ