بذل الإخلاص في سيرة عمرو بن العاصالصفحة المطبوعة 36

نقول ولم نخرج من أقاويلهم كلهم... وعلماؤهم وتلاميذهم، هم الذين ملئوا الأرض علماً. فعلماء الإسلام كلهم تلاميذهم وتلاميذ تلاميذهم، وهلم جرا، وهؤلاء الأئمة الأربعة الذين طبق علمهم الأرض شرقاً وغرباً، هم تلاميذ تلاميذهم، وخيار ما عندهم ما كان عن الصحابة، وخيار الفقه ما كان عنهم، وأصح التفسير ما أخذ عنهم. وأما كلامهم في باب معرفة الله وأسمائه وصفاته وأفعاله وقضائه وقدره ففي أعلى المراتب، فمن وقف عليه وعرف ما قالته الأنبياء عرف أنه مشتق منه مترجم عنه، وكل علم نافع في الأمة فهو مستنبط من كلامهم ومأخوذ عنهم... وهذه تآليف أئمة الإسلام التي لا يحصيها إلا الله، وكلهم من أولهم إلى آخرهم يقر للصحابة بالعلم والفضل، ويعترف بأن علمه بالنسبة إلى علومهم كعلومهم بالنسبة إلى علم نبيهم»(28)

قال عطاء بن أبي رباح : «ما رأيت مجلساً قط أكرم من مجلس ابن عباس رضي الله عنه، أكثر فقهاً ولا أعظم جفنة، أصحاب القرآن عنده يسألونه، وأصحاب العربية عنده يسألونه، وأصحاب الشعر عنده يسألونه، فكلهم يصدر في رأي واسع»(29) .

وعن نافع قال: «كان عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس يجلسان للناس عند قدوم الحاج. قال: كنت أجلس إلى هذا يوماً، وإلى