بذل الإخلاص في سيرة عمرو بن العاصالصفحة المطبوعة 352

الوجه الثالث: أن متقدمي المؤرخين أغفلوا ذكرها مع أهمية الحدث وجسامته؛ فدل على عدم وجودها زمن الفتح، وإنما تناقلته الألسن في أزمنة متأخرة لا يعلم مصدرها، ولعل مختلقها من الحاقدين على الإسلام أراد به تشويه صورة الإسلام. قال بتلر: « إن كُتَّاب القرنين الخامس والسادس لا يذكرون شيئاً عن وجودها، وكذلك أوائل القرن السابع»(747) .

وقال: لو صح أن هذه المكتبة قد نقلت، أو لو كان العرب قد أتلفوها حقيقة لما أغفل ذكر ذلك كاتب من أهل العلم كان قريب العهد من الفتح مثل (حنا النقيوسي) ولما مر على ذلك بغير أن يكتب حرفاً عنه(748) . وكان رئيساً لأساقفة الوجه البحري مات في الحكم الأموي.

«ولوكانت الرواية صحيحة؛ لذكرها (أوتيخا) المؤرخ المعاصر للفتح الإسلامي لمصر، والذي وصف فتح مصر بإسهاب»(749) .

قال جاك ريسلر :...قبل ختم هذه الدراسة المتعلقة بالمكتبات من المفيد البت المنصف في خرافه شرسة بوجه خاص. فقد اتهم عمرو بن العاص أنه نفذ أمر الخليفة عمر بتحطيم مكتبة الإسكندرية.

والحال خلافاً لهذه التهمة، يستحسن أن نلاحظ أن مكتبة أُولى كانت قد أحرقت، بأمر من يوليوس قيصر سنة 48 ق.م، وأن النصارى