صيانة الجناب النبوي الشريف: رد الإشكالات الواردة على سبعة أحاديثالصفحة المطبوعة 108

الكَلُّ: العِيالُ والثقْلُ. قال الله تعالى: {وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوۡلَىٰهُ} [النحل: 76]، والجمع الكُلولُ، والكَلُّ: اليَتيمُ، والكَلُّ: الذي لا وَلد له ولا والد(178) ، ويُطلق على الواحدِ والجميعِ والذّكرِ والأُنْثى، وقد جمعه بعضُهم (كلولًا)، ومعناه الثّقل، ومَن لا يقدِرُ على شيءٍ؛ كاليتيمِ والعِيال والمُسافر المُعييِّ(179) ، وهذا أصلُه من الكلال، وهو الإِعياء، ثُمّ استُعملَ في كل ضائعٍ وأمرٍ مُثْقل(180) .

القِرى: القاف والراء والحرف المُعتلُّ: أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على جمعٍ واجتماعٍ، مِن ذلك: القَريةُ، سُمّيتْ قريةً لاجتماعِ النّاس فيها، والمِقراة: الجَفنة، سُمّيت لاجتماعِ الضّيفِ عليها، أو لما جُمع فيها مِن طعامٍ(181) ، وقَرَيْتُ الضّيفَ قِرىً وقَراءً: أحسنُتُ إليهِ، إذا كسرتَ القافَ قَصَرت، وإذا فَتحت مَدَدَتَ(182) .