الحصون — مكتبة مبرة الآل والأصحاب الرقمية — النص الموثّق والمصدر المصوّر
قراءة في سيرة الإمام القدوة أبي الوليد عُبادة بن الصامت الأنصاريصفحة 11 من النسخة المطبوعة
صفحة 11
حجم النص28
⌕ بحث في الكتاب
قراءة في سيرة الإمام القدوة أبي الوليد عُبادة بن الصامت الأنصاريورقة PDF 12 · صفحة مطبوعة 11

قراءة في سيرة الإمام القدوة أبي الوليد عُبادة بن الصامت الأنصاريالصفحة المطبوعة 11

نُبذة عن الأنصار

غلبت على الأنصار صفة النُّصْرة وهي: حسن المعونة، فجرى لفظ (الأنصار): مجرى الأسماء وصار كأنه اسم الحيّ، ولذلك أضيف إليه بلفظ الجمع فقيل أنصارِيّ(1) .

وهو اسم سمّاهم الله تعالى به:

ففي صحيح البخاري:

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا غَيْلَانُ ابْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِأَنَسٍ: أَرَأَيْتَ اسْمَ الأَنْصَارِ، كُنْتُمْ تُسَمَّوْنَ بِهِ، أَمْ سَمَّاكُمُ اللهُ؟ قَالَ: «بَلْ سَمَّانَا اللهُ عز وجل»(2) .

ويرجع نسب الأنصار إلى رجلين: أوس والخزرج ابني حارثة، وجدهم الأكبر هو: حَارِثَةُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ، وهم يمنيّون، هاجر أجدادهم إلى يثرب بعد انهيار سد مأرِب، واستقروا بها(3) .

وقد دارت بين الأوس والخزرج وقائع مشهورة، كان

حواشي هذه الصفحة3 حواشٍ
  1. تظهر الحواشي الموثقة عند فتح هذا القسم.
الحاشية
النسخة المصوّرة — قراءة في سيرة الإمام القدوة أبي الوليد عُبادة بن الصامت الأنصاري
يُحمّل المصدر المصوّر…