الحصون — مكتبة مبرة الآل والأصحاب الرقمية — النص الموثّق والمصدر المصوّر
المرويات التاريخية عند المسلمينصفحة 145 من النسخة المطبوعة
صفحة 145
حجم النص28
⌕ بحث في الكتاب
المرويات التاريخية عند المسلمينورقة PDF 145 · صفحة مطبوعة 145

المرويات التاريخية عند المسلمينالصفحة المطبوعة 145

ونسي هؤلاء أو تناسوا أن ما يفعلونه هو كذب وتقول على الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بما لم يقله، وفي هذا جاء الوعيد والزجر الشديد، فقد قال صلى الله عليه وآله وسلم: إن كذباً عليَ ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار(461) .

وهذا الصنف من الزهاد هم إما مغفلون جهال بالدين، وإما مكارون مخادعون تظاهروا بالتدين والصلاح لتحقيق آرائهم ومآربهم، وإلا فإن التدين الحقيقي لا يجتمع معه الكذب، وبالأخص الكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وقد قال ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ﴾(462) .

والهدف الرابع هو: حب التظاهر بسعة العلم وكثرة الشيوخ والمرويات ، كما كان الزاهد غلام خليل الدجال يحدث عن كل ما يُسأل، قال عنه الحافظ ابن حبان رحمه الله(463) : كان يجيب في كل ما يُسأل ويقرأ كل ما يعطى سواء كان ذلك من حديثه أو حديث غيره.

وكذلك كان عبد المنعم بن إدريس يحدث عن أناس لم يدركهم وينسب لهم ما ليس من حديثهم، قال عنه أبو زرعة الرازي(464) : واهي الحديث، ولد بعد موت أبيه وحدث عن أبيه.

حواشي هذه الصفحة4 حواشٍ
  1. تظهر الحواشي الموثقة عند فتح هذا القسم.
الحاشية
النسخة المصوّرة — المرويات التاريخية عند المسلمين
يُحمّل المصدر المصوّر…