المرويات التاريخية عند المسلمينالصفحة المطبوعة 123

وقبل إنهاء كلامنا على كبار الكذابين، أشير إلى أمر ظهر لي أثناء بحثي في الكذابين، وهو أن هناك طائفة من الكذابين قد ورَّثوا هذا الكذب لأبنائهم ، فمن هذه الطائفة:

1- أحمد بن عامر الطائي وابنه عبد الله:

أما بالنسبة لأحمد بن عامر فقد ذكر ابن الجوزي حديثاً من طريقة ثم قال(370) : لا يتابع على حديثه، وهو محل التهمة.

وأما ابنه عبد الله ، فقد قال فيه أبو محمد الحسن بن علي(371) : كان أمياً، لم يكن بالمرضي، روى عن أبيه عن علي بن موسى الرضا.

وترجمة الخطيب في تاريخه وذكر فيه قول الحسن بن علي السابق(372) .

وقال عنه ابن الجوزي(373) : يروي عن أهل البيت نسخة باطلة.

وذكره في كتاب الموضوعات فقال بعد أن روى حديثاً من طريقه(374) : والمتهم به عبد الله بن أحمد بن عامر أو أبوه، فإنهما يرويان نسخة عن أهل البيت كلها باطلة.

وقال الذهبي في ترجمته عن تلك النسخة(375) : ما تنفك عن وضعه أو وضع أبيه.

2- أيوب أبي علاج الموصلي وابنه عبد الله:

قال ابن الجوزي في ترجمة أيوب(376) : قال الأزدي: كان كذاباً.