الحصون — مكتبة مبرة الآل والأصحاب الرقمية — النص الموثّق والمصدر المصوّر
السفر وآدابه في تراث الآل والأصحابصفحة 20 من النسخة المطبوعة
صفحة 20
حجم النص28
⌕ بحث في الكتاب
السفر وآدابه في تراث الآل والأصحابورقة PDF 21 · صفحة مطبوعة 20

السفر وآدابه في تراث الآل والأصحابالصفحة المطبوعة 20

ثانيًا: التعريف بالآداب

تعريف الأَدَب لغة:

قال ابن فارس: «(أدب) الهمزة والدال والباء أصل واحد تتفرع مسائله وترجع إليه، فالأَدْبُ أن تجمع الناس إلى طعامك. وهي: المأدَبة والمأدُبة. والآدِبُ الداعي. قال طَرَفَةُ:

نحن في المشتاة ندعو الجَفَلَىلا ترى الآدبَ فينا يَنتَقِرْ

والمآدب: جمع المأدبة، قال شاعر:

كأنَّ قلوب الطير في قَعْر عُشِّهانوى القَسْبِ مُلقًى عند بعض المآدِب

ومن هذا القياس: الأَدَبُ أيضًا، لأنه مجمَعٌ على استحسانه»(7) .

والأَدَب: الذي يتأدَّب به الأديب من الناس، سُمِّي أَدَبًا؛ لأنه يأْدِب الناس إلى المحامد، وينهاهم عن المقابح. وأصل الأَدْبِ: الدُّعاء، ومنه قيل للصَّنيع يُدعَى إليه الناس: مَدْعاة، ومأدُبة(8) .

وقال أبو زيد الأنصاري: الأَدَبُ يقعُ على كل رياضة محمودة

حواشي هذه الصفحة2 حواشٍ
  1. تظهر الحواشي الموثقة عند فتح هذا القسم.
الحاشية
النسخة المصوّرة — السفر وآدابه في تراث الآل والأصحاب
يُحمّل المصدر المصوّر…