السفر وآدابه في تراث الآل والأصحابالصفحة المطبوعة 17

أولاً: التعريف بالسفر

تعريف السفر لغة:

قال ابن فارس: السين والفاء والراء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على الانكشاف والجَلاء. من ذلك السَّفَر، سمِّي بذلك؛ لأنَّ الناس ينكشفون عن أماكنهم. والسَّفْر: المسافرون. قال ابن دريد: رجلٌ سَفْرٌ وقوم سَفْرٌ.

ومن الباب، وهو الأصل: سَفَرتُ البَيت كنستُه. ومنه الحديث: «لو أمَرْتَ بهذا البيت فسُفِر».

ولذلك يسمَّى ما يسقُطُ من ورق الشّجر السَّفِير. قال:

وإنّما سمّي سفيراً؛ لأنَّ الرّيح تسفره. وأما قولهم: سَفَر بَيْن القوم سِفارة، إذا أصلح، فهو من الباب؛ لأنَّه أزال ما كان هناك من عَداوة وخِلاف. وسَفَرتِ المرأةُ عن وجهها، إذا كشفَتْهُ. وأسفر الصبح، وذلك انكشاف الظّلام، ووجه مُسفِر، إذا كان مُشرِقاً سروراً.

ويقال: استفَرَت الإبل: تصرفت وذهبَتْ في الأرض(1) .