الاجتهاد الأصولي عند أمير المؤمنين عمر بن الخطابالصفحة المطبوعة 65

وهُوَ ثَانِي الخُلفَاءِ الرَّاشدِينَ، وأوَّلُ مَن لُقِّبَ بأمِيرِ المُؤمنِينَ(72) .

أمُّهُ: حَنْتَمَةُ بْنَتُ هَاشمِ(73) بْنِ المُغيرَةِ (ذِي الرُّمْحَينِ) بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخزُومِ بْنِ يَقظةَ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ(74) .

تتَجَلَّى مِنْ خِلالِ استِعْرَاضِ هَذَا النَّسَبِ الشَّرِيفِ –بأصْلَيْهِ- المُلاحَظَاتُ الآتِيَةُ:

يَلتَقِي عُمَرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الجَدِّ الثَّامِنِ: كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ (ت173ق هـ)، الَّذِي كَانَ عَظِيمَ القَدْرِ والشَّأنِ عِنْدَ العَرَبِ، حَتَّى أرَّخُوا بسَنَةِ وَفَاتِهِ إلَى عَامِ الفِيلِ(75) وجَدُّهُ: نُفَيْلُ بْنُ عَبْدِ العُزَّى (ت50 ق هـ) شَرِيفٌ نَبِيلٌ، تَحَاكَمَتْ إلَيْهِ قُرَيشٌ(76)