الاجتهاد الأصولي عند أمير المؤمنين عمر بن الخطابالصفحة المطبوعة 391

أرُدُّكَ إلَى رَأيِي، والرَّأيُ مُشْتَرَكٌ»(999)

فتَنَوَّعَتِ الآرَاءُ، وعَمِلَ كُلُّ فَقِيهٍ بمَا رَآهُ، ولَمْ يُحَرِّجْ عَلَى أحَدٍ، وأمْضَاهُ.

هَذِهِ الاجْتِهَادَاتُ – حَتْمًا- مَبْنِيَّةٌ عَلَى قَوَاعِدَ أصُولِيَّةٍ وأسُسٍ عِلْمِيَّةٍ، تَلْحَظُ النَّصَّ، وتَجُوبُ فِي آفَاقِ الشَّرِيعَةِ ومَقَاصِدِهَا العَامَّةِ.

هَذَا مَا سَأعْمَلُ عَلَى إيضَاحِهِ والكَشْفِ عَنْهُ فِي المَبْحَثِ الثَّالِثِ.

المَبْحَثُ الثَّالِثُ: الأسُسُ المَرْجِعِيَّةُ لاجْتِهَادِ عُمَرَ

انْتَهَضَ اجْتِهَادُ