الاجتهاد الأصولي عند أمير المؤمنين عمر بن الخطابالصفحة المطبوعة 34

بِهَا كِبَارُ أئِمَّةِ الدِّينِ، وأفَاضِلُ البَاحِثِينَ. كَانَتْ لِي عِنَايَةٌ بجَمْعِهَا وتَنْظِيمِهَا، مُسَاهَمَةً مِنِّي بوَضْعِ لَبِنَةٍ فِي صَرْحِ جَامِعَةِ الأمَّةِ الحَضَارِيَّةِ...

فمَا كَانَ صَوَابًا فمِنَ اللهِ وَحْدَهُ، فَلَهُ الحَمْدُ. ومَا كَانَ خَطَأً فعَلَيَّ تَبِعَتُهُ، ﴿أُبَرِّئُ نَفسي ۚ إِنَّ النَّفسَ لَأَمّارَةٌ بِالسّوءِ إِلّا ما رَحِمَ رَبّي ۚ إِنَّ رَبّي غَفورٌ رَحيمٌ ۝٥٣﴾(23) . وحَسْبِي أنِّي بَذَلْتُ طَاقَتِي، وأمْضَيْتُ فِيهِ وَقْتِي، واللهُ المَأمُولُ أنْ يَضَعَ لَهُ القَبُولَ عِنْدَ رَاجِحَاتِ العُقُولِ، ﴿رَبَّنا تَقَبَّل مِنّا إِنَّكَ أَنتَ السَّميعُ العَليمُ﴾(24) .

وكَتَبَ

طَالِبُ العِلْمِ الشَّرِيفِ

مُحَمَّد بْنُ فُؤَاد ضَاهِر

التَّمْهِيدُ

المَنْهَجُ الأصُولِيُّ فِي اجْتِهَادِ الصَّحَابَةِ

ودَوْرُ عُمَرَ فِي