الاجتهاد الأصولي عند أمير المؤمنين عمر بن الخطابالصفحة المطبوعة 351

أوَّلاً: مُتَعَلِّقَاتُ الاجْتِهَادِ الجَمَاعِيِّ:

تَعْرِيفُ الاجْتِهَادِ الجَمَاعِيِّ:

هُوَ: «اسْتِفْرَاغُ أغْلَبِ الفُقَهَاءِ الجُهْدَ، لتَحْصِيلِ ظَنٍّ بحُكْمٍ شَرْعِيٍّ، بطَرِيقِ الاسْتِنْبَاطِ، واتِّفَاقُهُم جَمِيعًا أو أغْلَبِهِم عَلَى الحُكْمِ بَعْدَ التَّشَاوُرِ»(898) . فوُجُودُهُ مُتَأتٍّ عَنْ تَشَاوُرِ أغْلَبِ أهْلِ العِلْمِ حَوْلَ حُكْمِ مَسْألَةٍ مَا. وتَجَلَّى مُؤَخَّرًا فِي إطَارِ المُؤَسَّسَاتِ أوِ الهَيْئَاتِ الفِقْهِيَّةِ؛ كالمَجَامِعِ فِي مَكَّةَ ومِصْرَ وغَيْرِهِمَا.

مُنْطَلَقَاتُ الاجْتِهَادِ الجَمَاعِيِّ:

تَأسَّسَ الاجْتِهَادُ الجَمَاعِيُّ بِنَاءً عَلَى نُصُوصٍ شَرْعِيَّةٍ أشَارَتْ إلَيْهِ،