الاجتهاد الأصولي عند أمير المؤمنين عمر بن الخطابالصفحة المطبوعة 154

المَطْلَبُ الأوَّلُ: رِسَالَةُ القَضَاءِ إلَى أبِي مُوسَى الأشْعَرِيِّ

لِعُمَرَ مَنْهَجٌ أصُولِيٌّ سَطَّرَ مَلامِحَهُ فِي العَدِيدِ مِنْ كُتُبِهِ ورَسَائِلِهِ إلَى وُلاتِهِ، أهَمُّهَا: الكِتَابُ المَشْهُورُ بـ «سِيَاسَةِ القَضَاءِ وتَدْبِيرِ الحُكْمِ»(355) ، «الَّذِي تَدُورُ عَلَيْهِ أحْكَامُ القُضَاةِ، وهِيَ مُسْتَوْفَاةٌ فِيهِ»(356) .

يُعْتَبَرُ نِبْرَاسًا يَسْتَضِيءُ بِهِ القُضَاةُ فِي أحْكَامِهِم، ومِنْهَاجًا تَشْرِيعِيًّا يَجْدُرُ بالفُقَهَاءِ إعَارَتَهُ مَا يَسْتَحِقُّهُ مِنَ الدِّرَاسَةِ والتَّحْلِيلِ، والشَّرْحِ والاعْتِبَارِ. أرْسَلَهُ إلَى وَالِيهِ عَلَى البَصْرَةِ أبِي مُوسَى الأشْعَرِيِّ (ت44هـ) رضي الله عنه(357)