الاجتهاد الأصولي عند أمير المؤمنين عمر بن الخطابالصفحة المطبوعة 152

وتَجَارِبِهِم ومَعْرِفَتِهِم... والنَّبْطُ: المَاءُ يَخْرُجُ مِنَ البِئْرِ أوَّلَ مَا تُحْفَرُ. وإنْبَاطُهُ واسْتِنْبَاطُهُ: إخْرَاجُهُ واسْتِخْرَاجُهُ. فاسْتُعِيرَ لِمَا يَسْتَخْرِجُهُ الرَّجُلُ بفَضْلِ ذِهْنِهِ مِنَ المَعَانِي والتَّدَابِيرِ فِيمَا يَعْضِلُ ويَهُمُّ»(351)

ذَكَرَهُ الشِّيرَازِيُّ(ت476هـ)(352) فِي مُجْتَهِدِي الصَّحَابَةِ، وتَرْجَمَهُ فِي «طَبَقَاتِ الفُقَهَاءِ»، وقَالَ: «مَنْ نَظَرَ فِي فَتَاوِيهِ عَلَى التَّفْصِيلِ، وتَأمَّلَ مَعَانِي قَوْلِهِ عَلَى التَّحْصِيلِ؛ وَجَدَ فِي كَلامِهِ مِنْ دَقِيقِ الفِقْهِ مَا لا يَجِدُ فِي كَلامِ أحَدٍ»(353) .

وقَالَ إيرفينغ 1859م: «وَضَعَ قَوَاعِدَ مَتِينَةً للإدَارَةِ الحَازِمَةِ فِي جَمِيعِ البُلْدَانِ الَّتِي فَتَحَهَا المُسْلِمُونَ»(354) .