قريش أنسابها وأمجادهاالصفحة المطبوعة 117

عنهم.

أمَّا بنو تيمِ بن كعبٍ موضوعنا الآن، فهم من بطون قريشٍ التي نزلتْ بطاحَ مكةَ، - والبطاح هو وادي مكة - مع بني عبد مناف وبني عبد الدار وبني عبد العزي وبني زهرة وغيرهم من بطون قريش، وكانت مساكنُهم في جبلِ قعيقعانَ في الجهةِ الشماليةِ للمسجدِ الحرامِ، التي كانَ قد أقطعَها لهم قصيُّ بن كلاب فبنوا في تلك البقعةِ دُورَهم الشَّهيرةَ، ومنها دارُ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ التي دخل عليه فيها النبيُّ صلى الله عليه وسلم يومَ هاجرَ إلى المدينةِ، غيرَ أنَّ تلكَ الدُّورَ قد هُدمتْ وأُدخلتْ في توسعةِ المسجدِ الحرامِ في العهد الحاضر، أمَّا من هاجرَ منهم إلى المدينةِ المنورة فأُدخلتْ بعضُ دُورِهم أيضاً في توسُّعاتِ المسجدِ النبويِّ، وقد توسَّعت في ذلك كلِّه في كتابي "رحلاتي في بلاد الحرمين الشريفين".

وقد انضمَّ بنو تيمِ بن مُرَّةَ إلى بني عبد مناف بن قُصيٍّ في الحلف الذي عُرفَ بـ (حلفِ المطيَّبِين)، وذلك بعد أنِ اختلفَ أبناءُ قُصيِّ بن كلابٍ بعد وفاتِه حولَ تقسيمِ المناصبِ السِّياديَّةِ بمكةَ، ونجحَ حِلفُهم في انتزاعِ السِّقاية والرِّفادةِ من بني عبد الدار بن قُصيٍّ.

وقد ذكرَ لنا السهيليُّ في "الروض الأنف" أنَّ المطيَّبين هم خَمسُ قبائلَ من قريش: وهم: بنو مخزومٍ، وبنو عديٍّ، وبنو سهمٍ، وبنو جمح، وبنو عبدُ الدارِ.

كما انضمَّ بنو تيمٍ أيضاً إلى حِلْفٍ آخرَ مع القرشيين إلى جانبِ بني هاشمِ بن عبد مناف وبني المطلب بنِ عبدِ منافٍ وبني زُهرةَ القرشيينَ، وهو «حلفُ الفُضولِ» وقد سبقَ الحديث عن هذا الحلفِ.

وقد تمَّ ذلك الحِلفُ في دارِ عبدُ الله بنُ جُدعانَ التيميّ القُرشيّ زعيمِ بني