آداب الطعام في تراث الآل والأصحابالصفحة المطبوعة 70

قَالَ: «أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بن مسعود رضي الله عنه بِجَفْنَةٍ، فَقَالَ لِلْقَوْمِ: ادْنُوا فَكُلُوا، فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنْهُمْ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ: مَا لَكَ؟ قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: هَذَا، وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، حِينَ حَلَّ الطَّعَامُ لِآكِلٍ»(148)

وَعَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه، قَالَ: «دَخَلْتُ عَلَيْهِ، فَأَفْطَرَ عَلَى عِرْقٍ، وَإِنِّي أَرَى الشَّمْسَ لَمْ تَغْرُبْ»(149) .

وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَوَّارَةَ، قَالَ: «انْطَلَقْتُ إِلَى حُذَيْفَةَ رضي الله عنه، فَنَزَلْتُ مَعَهُ، فَكَانَ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ، نَزَلَ حُذَيْفَةُ وَأَصْحَابُهُ لَمْ يَلْبَثْ إِلَّا قَلِيلًا حَتَّى يُفْطِرَ»(150) .

وَعَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه، يَقُولُ لِابْنِ النَّبَّاحِ: غَرَبَتِ الشَّمْسُ؟ فَيَقُولُ: لَا تَعْجَلْ، فَيَقُولُ: غَرَبَتِ الشَّمْسُ؟ فَإِذَا قَالَ: نَعَمْ، أَفْطَرَ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى»(151) .

وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه، قَالَ: «مِنْ أَخْلَاقِ النَّبِيِّينَ التَّبْكِيرُ فِي الْإِفْطَارِ، وَالْإِبْلَاغُ فِي السَّحُورِ، وَوَضْعُ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ فِي الصَّلَاةِ»(152) .

فهذه الآثار جميعها تدل على مسألة واضحة وهي استحباب تعجيل الفطر