آداب الطعام في تراث الآل والأصحابالصفحة المطبوعة 48

كثرة الخلطة، والتمني، والتعلق بغير الله، والشبع، والمنام، فهذه الخمسة من أكبر مفسدات القلوب»(79) فمحمول على مداومة الشبع، قال الإمام النووي رحمه الله: «ما جاء في كراهة الشِّبَعِ فمحمولٌ على المداومة عليه لأنه يُقسِّي القلب، ويُنسي أمر المحتاجين»(80)

10 - يُنهى عن الإسراف في الأكل، والأكل فوق الشبع.

عَنْ ابنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه قالَ: «أَحَلَّ اللهُ الْأَكْلَ وَالشَّرَابَ مَا لَمْ يَكُنْ إِسْرَافًا، وَلَا مَخِيلَةً»(81) .

وَعَنْ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه قالَ: «إِيَّاكُمْ وَالبِطْنَة في الطَّعامِ وَالشَّرابِ، فَإِنَّها مَفْسَدَةٌ لِلجَسَدِ، مُورِثَةٌ لِلسَّقْمِ، مَكْسَلَةٌ عَنِ الصَّلاةِ، وَعَلَيْكُم بِالقَصْدِ فيها، فَإِنَّهُ أَصْلَحُ لِلجَسَدِ، وَأَبْعَدُ مِنَ السَّرَفِ، وِإِنَّ اللهَ لَيُبْغِضُ الحَبْرَ السَّمينَ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَنْ يَهْلِكَ حَتَّى يُؤْثِرَ شَهْوَتَهُ عَلى دِينِهِ»(82) .

تنبيهَات

الأول : تناول العلماء مسألة الأكل فوق الشبع:

فقالت الحنفية حرام، إلا إذا قصد التقوى على صوم الغد، أو لئلا