آداب العشرة بين الزوجين في تراث الآل والأصحابالصفحة المطبوعة 68

حقوق المعاشرة الزوجية

شرع الإسلام المباشرة الزوجية للاستمتاع الطيب، وأباح ممارستها في عامة الظروف والأحوال، وجعل مجالات الحظر محدودة للغاية، وذلك في فترة الحج عندما كل من الزوجين في حالة الإحرام، وفيما إذا كان كل من الزوجين، أو أحدهما صائمًا، وفيما إذا كانت المرأة في حالتي الحيض والنفاس، بل إنَّ الحق تبارك وتعالى قد قرر بأن حب الشهوات من النساء متع الحياة فقال: ﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ﴾ [آل عمران: ١٤]، وقد أكد النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى عندما قال: «الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة»(136) .

وإذا كانت المرأة من أفضل متع الحياة فلا غرابة أن نجدها من الأمور التي حببت إلى النبي صلى الله عليه وسلم .

عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «حُبِبِ إليَّ من دنياكم: النساء والطِّيب، وجعلت قرة عيني في الصلاة»(137) .

ولما أراد عثمان بن مظعون أن يتبتل نهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم(138) وقال