بذل الإخلاص في سيرة عمرو بن العاصالصفحة المطبوعة 222

قرنه، فلنحن أحق به منه ومن أبيه. قال حبيب بن مسلمة: فهلا أجبته؟

قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول: أحق بهذا الأمر منك من قاتلك وأباك على الإسلام؛ فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع، وتسفك الدم، ويحمل عني غير ذلك، فذكرت ما أعد الله في الجنان. قال حبيب: حفظت وعصمت(453) . وهذه الرواية تؤكد لنا ماتقدم في رواية الزهري عن صعصعة وما أخرجه ابن عساكر عن حضين- وهي أحسن الطرق الضعيفة -، وأنه لم يحضر علي لشغله بالخوارج، وأنه لم يكن من عمرو رضي الله عنه خلع لأمير المؤمنين وتثبيت لمعاوية كما ينسب إليه. بل سياقها موافق للأصول ولا نكارة فيها، فكيف نقدم رواية الخلع وهي أشد ضعفاً بل لا تتوافق مع صفات الصحابة وأخلاقهم؟ فتبين بهذا أن قضية خلع علي وتثبيت معاوية في قصة التحكيم لا تثبت؛ لعدم صحة سندها، وأنها مختلقة ومصطنعة.