الدُّر الثمين من سيرة السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنهاالصفحة المطبوعة 71

سيأتي في الفصل الرابع-. وتدل رواية الإمام أحمد في «المسند» أن عائشة رضي الله عنها كانت خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر الحديبية، أما حجة الوداع فمعظم أمهات المؤمنين كن مع النبي صلى الله عليه وسلم فيها، ومنهنّ عائشة رضي الله عنها.

الدلال

إن خصائص المرأة ومميزاتها النسوية تحمل في طياتها بحراً زاخراً تتبلور فيه موجات الحب والمودة والوفاء والملاطفة بأسمى معانيها وأحلى أشكالها، ومما لا شك فيه أن من الأنثويات الخالدة في طبيعة المرأة دلالها ومغاضبتها، وهي أشوق ما تكون إلى المصالحة وتقصير أمد المغاضبة، وقد يُشكل ذلك على عامة الناس حيث إنهم ينظرون إلى ما ورد في كتب الأحاديث مما يدل على الدلال والمغاضبة، ويرون في مخاطبة الرسول أزواجه بهذا الأسلوب أنه خطاب من الرسول لأمته، وينسون أنها زوجة تخاطب زوجها، أو زوجاً يخاطب زوجته، ولذا ينبغي بل يجب أن تدرس أمثال هذه الوقائع التي سجّلتْها كتب الأحاديث في بطونها، بالطريقة الصحيحة، وتحمل على محملها الصحيح.

ومن هذا قول عائشة رضي الله عنها: كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقول: أتهب المرأة نفسها، فلما أنزل الله تعالى ﴿ تُرْجِي مَن تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاءُ ۖ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ(181) ﴾ قلت: ما أرى ربّك إلا يسارع في هواك(182) . فلم يكن قصد عائشة رضي الله عنها من ذلك الاعتراض أو الإشكال، وإنما كان ذلك نوعاً من التدلل والدعابة والانبساط من الزوجة لزوجها.

والكل يعرفون معنى كلام عائشة رضي الله عنها، وهو أن الله عز وجل يحقّق كل ما يتمناه حبيبه ويشتهيه، ويكون الهدف من وراء ذلك هو تثبيت قلبه وإحكامه على عمل الدعوة.