العشرة المبشرون بالجنة: قبسات ولمحاتالصفحة المطبوعة 75

أفي القوم محمد؟ فقال: «لا تجيبوه». فقال: أفي القوم ابن أبي قحافة؟ قال: «لا تجيبوه». فقال: أفي القوم ابن الخطاب؟ فقال: إن هؤلاء قتلوا فلو كانوا أحياء لأجابوا، فلم يملك عمر نفسه فقال: كذبت يا عدو الله أبقى الله عليك ما يحزنك، قال أبو سفيان: اعل هبل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم «أجيبوه». قالوا: ما نقول؟ قال:«قولوا: الله أعلى وأجلُّ». قال أبو سفيان: لنا العُزى ولا عُزى لكم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أجيبوه». قالوا: ما نقول؟ قال:«قولوا: الله مولانا ولا مولى لكم». قال أبو سفيان: يوم بيوم بدر والحرب سجال وتجدون مثلة لم آمر بها ولم تسؤني(142)

فجاء نداء أبي سفيان مرتباً بادئاً بأكثر الأشخاص إزعاجاً للمشركين وهو النبي صلى الله عليه وسلم ثم ثنَّى نداءه بالصِّدِّيق أبي بكر رضي الله عنه ثم بعمر بن الخطاب رضي الله عنه.

ثاني اثنين: في سؤال عمر يوم الحديبية:

لما جاء عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له بعد صلح الحديبية، بعد الشرط الذي ظنه كثير من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه شرط ظالم «من أتى من المشركين مسلماً رده رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلبوه، ومن خرج من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم كافرا وطلبه من المشركين لا يردونه» فظن عمر كغيره من الصحابة أن هذا الشرط ظالم، فجاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم وسأله عن سبب قبول هذا الشرط، ثم ثنى بالصِّدِّيق الذي كانت إجابته نفس إجابة النبي صلى الله عليه وسلم حذو القذة بالقذة.

ونصُّ الحديث كما رواه البخاري بسنده عن حبيب بن أبي ثابت قال: أتيت أبا وائل أسأله، فقال: كنا بصفين فقال رجل: ألم تر إلى الذين يدعون إلى كتاب الله فقال علي: نعم فقال سهل بن حنيف: اتهموا أنفسكم فلقد رأيتنا يوم الحديبية، يعني الصلح الذي كان بين النبي صلى الله عليه وسلم والمشركين، ولو نرى قتالاً لقاتلنا، فجاء عمر فقال: ألسنا على الحق وهم على الباطل؟ أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار؟ قال:«بلى». قال: ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا؟ فقال:«يا ابن الخطاب إني رسول الله ولن يضيعني الله