العشرة المبشرون بالجنة: قبسات ولمحاتالصفحة المطبوعة 50

عرضه ومروءته. قال: فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: صدق أبو بكر صدق أبو بكر، مرتين(82)

ويضاف إلى ذلك أن الصِّدِّيق أبا بكر رضي الله عنه ما كان يعجبه ما عليه قومه، ويتطلع دائماً إلى الدين الحق، الذي يأوي في ظله، الأمر الذي جعله دائماً باحثاً عن الحقيقة، منقَّباً عنها عند من يظن فيهم الخير، أو يأنس منهم الرشد.

ويحدثنا أبو بكر بنفسه عن هذا الأمر ويقول: كنت جالساً بفناء الكعبة وكان زيد ابن عمرو بن نفيل قاعداً فمرَّ به أمية بن الصلت، فقال: كيف أصبحت يا باغي الخير؟ قال: بخير، قال: وجدت؟ قال: لا، ولم آل من طلب، فقال: كل دين يوم القيامة إلا ما قضى الله والحنيفة بور! أما إن هذا النبي الذي يُنتظر منا أو منكم أو من أهل فلسطين، ولم أكن سمعت قبل ذلك بنبي ينتظر ولا يبعث، قال: فخرجت أريد ورقة بن نوفل وكان كثير النظر إلى السماء، كثير همهمة الصدر، فاستوقفته ثم اقتصصت عليه الحديث، فقال: نعم يا ابن أخي! أبى أهل الكتب والعلماء إلا أن هذا النبي الذي ينتظر من أوسط العرب نسباً ولي علم بالنسب، وقومك أوسط العرب نسباً، قال: قلت: يا عم! وما يقول النبي؟ قال: يقول ما قيل له إلا أنه لا ظلم ولا تظالم، فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنت وصدقت(83) .

أما عن قصة إسلام الصديق رضي الله عنه وما دار فيها فلم يتحدث عنها كثير من العلماء واكتفوا بالإشارة إلى أنه لم يتردد في قبول الإسلام، ولكن هناك بعض الروايات التي تشير إلى قصة إسلامه منها ما يلي:

أورد البلاذري روايةً عن إسلام أبي بكر برواية أبو بكر نفسه يقول فيها: خرجت أريد النبي صلى الله عليه وسلم فابتدأت فذكرت موضعه من قومه وما نشأ عليه وقلت: هذا أمر عظيم لا يقارك قومك عليه، قال: يا أبا بكر ألا أذكر شيئاً إن رضيته