أحاديث الصحيحين المنتقدة الخاصة بالأنبياء عليهم السلامالصفحة المطبوعة 312

ولا ذنباً؛ أنه لم يعنَّف على ذلك بأكثر مما تقدم(637)

وقال ابن الجوزي: وهذا النبي لما آذته استجاز قتل ما يؤذي، فأريد منه صورة العدل في قتل المؤذي فحسب، فقيل له: «فهلا نملة واحدة»(638) .

وقال القرطبي الشارح: هذا النبيُّ عليه الصلاة والسلام كانت العقوبة للحيوان بالتحريق جائزة في شرعه، ولذلك إنما عاتبه الله تعالى في إحراق الكثير من النمل، لا في أصل الإحراق، ألا ترى قوله: فهلاَّ نملة واحدة؟! أي: هلّا حرقت نملة واحدة! وهذا بخلاف شرعنا، فإن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قد نهى عن التعذيب بالنار، إلى أن قال القرطبي: وكذلك أيضًا كان قتل النمل مباحًا في شريعة ذلك النبي، فإنَّ الله لم يعتُبه على أصل قتل النمل(639) .

قلت: فنسبة كون هذا مشروعاً في شرعة النبي المذكور أولى من نسبة النبي نفسه إلى الجهل بذلك الحكم الشرعي، والله أعلم.

وكذا لا يوافق البدر العيني في نفيه الأذى الطبعي عن