الاجتهاد الأصولي عند أمير المؤمنين عمر بن الخطابالصفحة المطبوعة 487

فَأخَذَ بالاسْتِصْحَابِ المَقْلُوبِ(1308) ، وذَلِكَ حِينَ اسْتَصْحَبَ تَحْرِيمَ الطِّيبِ بَعْدَ الدُّخُولِ فِي الإحْرَامِ إلَى مَا قَبْلَ الدُّخُولِ فِيهِ؛ بجَامِعِ وَحْدَةِ الأثَرِ، وهِيَ: بَقَاءُ رِيحِ الطِّيبِ فِي ثَوْبِ المُحْرِمِ أوْ بَدَنِهِ، فِي كِلْتَا الحَالَتَيْنِ(1309) .

فَإذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ، والاجْتِهَادُ مُنْتَهِضٌ فِي آفَاقِ النَّصِّ، فَمَا الشَّأنُ فِي الاجْتِهَادِ ومَجَالُهُ حَيْثُ لا نَصَّ؟!