الحصون — مكتبة مبرة الآل والأصحاب الرقمية — النص الموثّق والمصدر المصوّر
قريش أنسابها وأمجادهاصفحة 107 من النسخة المطبوعة
صفحة 107
حجم النص28
بحث في الكتاب
قريش أنسابها وأمجادهاورقة PDF 109 · صفحة مطبوعة 107

قريش أنسابها وأمجادهاالصفحة المطبوعة 107

يقولوا عكرمة بن أَبِي جهل، وقَالَ: لا تؤذوا الأحياء بسب الأموات. وكان عكرمة مجتهداً فِي قتال المشركين مع المسلمين، استعمله رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم عام حج على هوازن يصدقها. ووَّجهه أَبُو بَكر إلى عمان، وكانوا ارتدوا، فظهر عليهم، ثُمَّ وجهه أبو بكر إلى اليمن، وولى عثمان حذيفة القلعاني، ثُمَّ لزم عكرمة الشام مجاهداً حَتَّى قُتِلَ يوم اليرموك فِي خلافة عُمَر رَضِيَ الله عَنْهُمَا، وقيل: استشهد عكرمة يَوْم أجنادين(192)

وأمّا آخر أبناء المغيرة: فهو الوليد بنُ المغيرةِ بنِ عبد الله بنِ عمرَ المخزوميّ .

وهو أحدُ قادةِ قريشٍ وسادتِها في العصرِ الجاهليِّ، وَوَلداه الصحابيَّان خالدُ بنُ الوليدِ والوليدُ بنُ الوليدِ، فكانَ أبوهما الوليد من أغنيائِهم، فكانَ يذبحُ للحجيجِ عشراتِ الإبلِ في الموسمِ، وكانتْ قريشُ تكسُو الكعبةَ عاماً ويكسُوها الوليد وحدَهُ عاماً، وذُكِر أنه بنى رُكناً من أركانِ الكعبةِ الأربعةِ عندمَا قامتْ قريشٌ بترمِيمِها، ويُقالُ: إنه أوَّلُ من حرَّمَ الخمرَ في الجاهليَّة.

ونعرضَ بشيءٍ من التفصيلِ قصَّتَه ومعارضتَه للدعوَةِ الإسلاميَّةِ ولصاحبِها صلى الله عليه وسلم:

فقد أدركَ الوليد بنُ المغيرةِ بعثةَ الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يُسلِم عنادًا وصَلَفًا وكِبرًا، بل أنكرَ اصطفاءَ الله لنبيِّه بالرِّسالةِ واختصاصَه بالنبوَّة والوحْيِ دونَ عُظماءِ قريشٍ وسادتِها في زعمِه، لذا عارَضَ الوليدُ بن المغيرة الدعوةَ بشتى الطُّرقِ وناصبَ الرسولَ صلى الله عليه وسلم العداءَ بكلِّ ما أُوتيَ، وقال مستنكرًا متكبِّرًا: أَيُنَزَّلُ الوحيُّ عَلَى مُحَمَّدٍ

حواشي هذه الصفحةحاشية واحدة
  1. تظهر الحواشي الموثقة عند فتح هذا القسم.
الحاشية
النسخة المصوّرة — قريش أنسابها وأمجادها
يُحمّل المصدر المصوّر…