آداب الطعام في تراث الآل والأصحابالصفحة المطبوعة 59

أَبُو طَلْحَةَ»(112)

وَعَنْ نَافِعٍ قالَ: «كَانَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنه يُوضَعُ لَهُ الطَّعَامُ، وَتُقَامُ الصَّلَاةُ، فَلَا يَأْتِيهَا حَتَّى يَفْرُغَ، وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ قِرَاءَةَ الإِمَامِ»(113) .

وَعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبيعِيِّ: «أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ رضي الله عنه كَانَ يَقُولُ: الْعَشَاءُ قَبْلَ الصَّلَاةِ يُذْهِبُ النَّفْسَ اللَّوَّامَةَ»(114) .

وَعَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ زِيَادٌ، قَالَ: «كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه وَشِوَاءٌ لَهُ فِي التَّنُّورِ، وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَقُلْنَا لَهُ، فَقَالَ: لَا، حَتَّى نَأْكُلَ، لَا يَعْرِضُ لَنَا فِي صَلَاتِنَا»(115) .

وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قَالَ: «قَدِمْتُ مِنَ الْعِرَاقِ، فَقُرِّبَ عَشَاءُ أَبِي طَلْحَةَ وَمَعَهُ مَنْ شَاءَ اللهِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لِي: هَلُمَّ فَكُلْ، فَقُلْتُ: حَتَّى أُصَلِّيَ، فَقَالَ: قَدْ أَخَذْتَ بِأَخْلَاقِ أَهْلِ الْعِرَاقِ، هَلُمَّ فَكُلْ»(116) .

قال الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله، بعد أن ساق جملة من الأحاديث التي تدل على هذا المعنى: «فهذه الأحاديث كلُّها تدل على أنه إذا أقيمت الصلاةُ وحضر العَشاءُ فإنه يبدأ بالعَشاء، سواء كان قد أكل منه شيئًا أو لا، وأنه لا يقوم حتى يقضي حاجته من عشائه، ويفرغ منه. وممَّن روي عنه تقديم العشاء على الصلاة: أبو بكر، وعمر، وابن عمر، وابن عباس، وأنس،