آداب الطعام في تراث الآل والأصحابالصفحة المطبوعة 29

وَالثَّالِث: أَنهم بَنو هَاشم وَمن فَوْقهم إِلَى غَالب، فَيدْخل فيهم بَنو الْمطلب، وَبَنُو أُميَّة، وَبَنُو نَوْفَل، وَمن فَوْقهم إِلَى بني غَالب. وَهَذَا اخْتِيَار أَشهب من أَصْحَاب مَالك، حَكَاهُ صَاحب الْجَوَاهِر عَنهُ، وَحَكَاهُ اللَّخْمِيّ فِي التَّبْصِرَة عَن أصبغ، وَلم يحكه عَن أَشهب .

وَهَذَا القَوْل فِي الْآل أَعنِي أَنهم الَّذين تحرم عَلَيْهِم الصَّدَقَة، هُوَ: مَنْصُوص الشَّافِعِي وَأحمد والأكثرين، وَهُوَ اخْتِيَار جُمْهُور أَصْحَاب أَحْمد وَالشَّافِعِيّ.

وَالْقَوْل الثَّانِي: أَن آل النَّبِي صلى الله عليه وسلم هم ذُريَّته وأزواجه خَاصَّة. حَكَاهُ ابْن عبد الْبر فِي التَّمْهِيد، قَالَ في بَاب عبد الله بن أبي بكر، فِي شرح حَدِيث أبي حميد السَّاعِدِيّ: اسْتدلَّ قوم بِهَذَا الحَدِيث على أَن آل مُحَمَّد هم وأزواجه وَذريته خَاصَّة، لقَوْله فِي حَدِيث مَالك، عَن نعيم المُجْمِر، وَفِي غير مَا حَدِيث: اللَّهُمَّ صلِّ على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد، وَفِي هَذَا الحَدِيث يَعْنِي حَدِيث أبي حميد: اللَّهُمَّ صلِّ على مُحَمَّد وأزواجه وَذريته، قَالُوا: فَهَذَا تَفْسِير ذَلِك الحَدِيث، وَيبين أَن آل مُحَمَّد هم أَزوَاجه وَذريته، قَالُوا: فَجَائِزٌ أَن يَقُول الرجل لكل من كَانَ من أَزوَاج مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم وَمن ذُريَّته صلى الله عَلَيْك إِذا واجهه، وَصلى الله عَلَيْهِ إِذا غَابَ عَنهُ، وَلَا يجوز ذَلِك فِي غَيرهم . قَالُوا: والآل والأهل سَوَاء، وَآل الرجل وَأَهله سَوَاء، وهم الْأزْوَاج والذرية، بِدَلِيل هَذَا الحَدِيث .

وَالْقَوْل الثَّالِث: أَن آله صلى الله عليه وسلم أَتْبَاعه إِلَى يَوْم الْقِيَامَة. حَكَاهُ ابْن عبد الْبر