آداب العشرة بين الزوجين في تراث الآل والأصحابالصفحة المطبوعة 27

أو الميثاق الغليظ ما أوثق الله تعالى عليهم في شأنهم بقوله تعالى ﴿فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾ [البقرة: ٢٢٩]. أو قول الوليّ عند العقد: أنكحتك على ما في كتاب الله: من إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان»(37)

ولأنه ميثاق غليظ فليس فيه لعب ولا عبث، وكل كلمة فيه تحسب على قائلها ولو كان هازلًا، ولهذا ورد عن الصحابة وآل البيت رضوان الله عليهم وقوع النكاح، ووقوع الطلاق أيضًا، ولو كان المتحدث هازلًا.

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: «من طلق لاعبًا أو نكح لاعبًا فقد جاز»(38) .

وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: "ثلاث اللاعب فيهن كالجاد: النكاح، والطلاق، والعتاقة"(39) .

وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "ثلاث لا لعب فيهن: النكاح، والطلاق، والعتاقة، والصدقة" قال: "وليس في الحديث إحدى الخصال الثلاث: النكاح، أو الطلاق، أو العتاقة لا أدري أيتهن هي"(40) .

وعن عبد الكريم أبي أمية، عن جعدة بن هبيرة، أن عمر بن الخطاب