قريش أنسابها وأمجادهاالصفحة المطبوعة 63

بنو عديِّ

وهمْ عقبُ عديِّ بن كعب بنِ لؤي بن غالبِ بن فهر مُجمِّعِ قريشٍ، ويجتمعون مع الرسول في جدِّه كعب، والنِسّبة إليهم: «عدويُّ».

وقد أحرزوا في الجاهليةِ العزَّةَ والفخار، ونالوا في الإسلامِ كريمَ المنزلةِ ورفعةَ الدرجةِ، يشارُ إلى أفرادِهِم بالبنانِ ولو وُزِنَ الناسُ لرجَحُوا في الميزانِ.

وبنو عديُّ أحدُ البطونِ القرشيةِ العشرةِ الذينَ انتهتْ إليهم خدماتُ البيتِ الحرام من زمن قُصيٍّ حتى عصرِ الرسالةِ، وقد أقرَّهمُ الإسلامُ عليهَا ووصلَها ولم يقطعْها، ويكفي أنّ منهم أميرَ المؤمنين عمرَ بن الخطاب رضي الله عنه، فهو وحده أمَّةٌ.

وابنته أم المؤمنين: حفصة بنت عمر بن الخطاب، فهي تلتقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جدِّه كعب بن لؤي.

وأُمُّها: زينب بنت مظعون من بني جُمَح القرشيين.

وبنو عديٍّ هم أحدُ بطونِ قريشٍ الذينَ عُرِفُوا بقبائلِ قريش البِطاحِ .

وكانتْ منازلُهم كما ذكرَ الفاكهيُّ في "تاريخِ مكَّة" «بينَ الصَّفا والمسجدِ الحرام» في الضلعِ الجنوبيِّ منه، قُربَ أجياد، لذا عُرِفَ البابُ المقابلُ لهم بالمسجدِ الحرام ببابِ بني عديِّ بن كعبٍ، لقربه من منازلهمْ، وهو المعروفُ الآن ببابِ الصَّفا(92) .