قريش أنسابها وأمجادهاالصفحة المطبوعة 12

الكتب السماوية الأخرى، وبالإضافة إلى الآل والأصحاب بشكل عام، يأتي الاهتمام بآل البيت الكِرام وذريتهم الكريمة من باب ما أوصى به المصطفى صلى الله عليه وسلم بآل بيته الطيبين.

البعد الدعوي: فنحن نتوقع ونأمل أن تكون ذرية آل البيت الكرام أسوات طيبة لمن حولهم في مجتمعهم بما يشعرون به من التزام أدبي وديني تجاه كونهم امتداداً للبيت النبوي الطاهر الشريف، فأحرى بهم أن يكونوا خير معين للمبرة في تحقيق أهدافها.

البعد الاجتماعي: من باب إنزال الناس منازلهم وهذا ما دأب عليه المجتمع الكويتي والمجتمعات الإسلامية عامة من تقدير لذرية آل البيت الكرام، وانطلق في ذلك من التقدير لهم من حيث المبدأ لا من حيث الخصوص لتشرفي بانتسابي لهم من جهة الوالدة رحمها الله كريمة السيد ياسين الطبطبائي أحد أعلام الثقافة في كويت الماضي وصاحب فكرة إنشاء المدرسة المباركية أول مدارس التعليم النظامي في دولة الكويت.

ولعله من المناسب أن أثبت في البداية محاولاتي الحثيثة للوصول إلى ما يمكن الوصول إليه من أنساب الصحابة الكرام رضوان الله عليهم بشكل عام، وخصوصاً الخلفاء الراشدين الثلاثة الأوائل، غير أني لم أجد ما أصبو إليه من وجود مشجرات كاملة متصلة أو جزئية لعائلات منتمية إليهم، وقد تكون موجودة، ولكن علمي القاصر بها لم يهدني إليها أو إلى أصحابها رغم علمي اليقين بوجود بعض العائلات المنتسبة إليهم كعائلة البكري أو العمري نِسبةً إلى جدها الأكبر من الخلفاء الراشدين الثلاثة، غير أن نسبها هذا انتقل بالشهرة