الذكر والدعاء في تراث الآل والأصحابالصفحة المطبوعة 18

قدمت في الغالب صحابة آل البيت، ثم الصحابة من غير آل البيت، ثم المرويات الواردة عن آل البيت من غير الصحابة.

4 - غلب على الكتاب نقل المرويات من مظانها، وأحيانا أقدم بمقدمة تمهيدية في بعض المباحث والمسائل.

5 - لم أثبت في الكتاب إلا مرويات الصحابة وآل البيت، دون الآيات القرآنية والأحاديث النبوية، اعتبارا لعنوان الكتاب، إذ مقصوده تقديم صورة عن الدعاء والذكر عند الصحابة وآل البيت، أما ما ورد في الكتاب والسنة عن الذكر والدعاء فالكتب فيه مشتهرة يمكن الرجوع إليها.

6 - وضعت عناوين فرعية للآثار والمرويات، تسهيلا للقارئ لمعرفة مقصدها ومغزاها.

7 - لم أثبت في هوامش الكتاب تفاصيل المرجع، وأثبتها في فهرس المراجع.

8 - أثبت في نهاية الكتاب مراجع الكتاب، وعنيت بوضع أسماء الكتب حسب التصنيف، ونبهت على أصل تسمية الكتاب إن كان له اسم مشتهر به، مثل: سنن الدارمي، وأصله: مسند الدارمي، أو صحيح البخاري وصحيح مسلم، فأثبت أسماء الكتب الأصيلة؛ للتنبيه عليها، حتى لا تنسى.